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无知作
为一种信念，一种信条，一种定理。
林：你的意思是，追求知识本身就是错误的？
凝：有先贤说过” 生也有涯而学也无涯，以有涯随无涯殆矣”.有的
终其一
生想求得世间的真相，一生辛苦无所有，远不及从俗浮沉，与时俯仰，才是间
至道。
林慕予见四周天朗气清，料知庄子的棺材板大概已经被焊死了，又听到凝渊
接着说：世常说” 难得糊涂” ，自以为得到了间至理，其实，难得糊涂心里
并不真的糊涂，只不过是假装糊涂，内心仍然没有抛弃求真和求知的魇欲。所谓
一切有为法，如露如电如梦幻泡影。比起无知罗汉，境界实在低了不少。
林慕予四顾惠风和畅，知道世尊的棺材板也被钉上了。然而” 无知胜有知”
的见解也的确很新颖独到自成一家。凝渊继续说：至于装懂罗汉，其实和无知罗
汉互为表里，
居士聪明仁慧，当知道孰表孰里吧？
林：装懂为表，无知为里。表里合一，功无敌。
后边两句林慕予特别想笑，但还是以最严肃的表
说了出来。
凝：施主悟
极佳，请随小僧再去参观大雄宝殿。
罗汉堂到大雄殿有两条道路，一条红色，一条黑色，林慕予不解，问凝渊有
何含义。
凝：这叫做法门双路，你只能选择走一条。
林：怎解？
凝：红光之路也叫
世之路。世之后，事事积极逢迎，眼前自然也是光明
坦途，正所谓满眼红光，一身幸福。腹黑之路也叫出世之路，踏上这条路，当事
事皆疑，外物皆不信，所谓保全黑心，超然物外，也自是一条得道的法门。
林：没有其他道路了吗？
凝：常有少数愿另辟蹊径，大都无果而终，最终也归红黑双路中来。其
实，天下之，无愚智贤不肖，有哪个没走在双路的其中一条上呢，尽管不同时
代、不同地区，或者红多些，或者黑多些，但总归跳脱不出路径的范围。施主也
自当选一条，方能到大雄宝殿游览。
林无语，默然走上黑之路，只觉脚下有如火灼，随时低
看着自己胸
，怕
心变黑。
来到大雄宝殿门前，远望见殿中供养三世佛。
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