第七章 七识末那

一没来由的颤栗感觉像电流般窜过神经，跟着最不可思议的景象出现在君天邪眼前，明明在自己“无上六识”压制下的罗刹竟然消没不见，跟着自己发出的涅盘真气竟如石沉大海被吸得点滴不剩，耳旁忽然响起风般的呼呼狂啸声，跟着四周尽被鬼哭神号般的狂风怒掩没。

偏是四周宁静如故，使君天邪知道这异象定是罗刹搞出来的鬼，可怕的是他竟然不知道对方是如何办到此点的？

练成“无上六识”的他，其心灵修为已到了“本相明见”的境界，照道理这世上该不可能还有迷惑得了他的幻术？可是眼前的景象除了自己的心灵防壁受到外在力量的扰外，又不可能还有第二种解释。这自称罗刹的男子能做到这一点，证明他的神修为远在自己之上，这世上怎么可能还有胜过“不动邪心”的神异力？除非是……

君天邪身躯一震，失声道：“查克拉？！你竟突了六识极限，练成了末那识！！”

“有见识！现在知道你那六识法门只是小孩子的玩意了吧！”

君天邪的震骇已非笔墨可以形容。

他曾遍读百家法门，当然知道身共分八识：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那，以及号称究极之境，宇宙之初的第八识阿赖耶识。

“无上六识”已是体经过修练，对体气神达到最高自我控制的一个阶段，再往上突，就是梵书上所记载的神力“查克拉”，也就是第七识末那。此一境界的修练法门只能意会，不能言传。有终其一生也不可能达到此一境界，有却可一念顿悟，灵窍既开，其能力已不能用常理去评估，如果说修练到阿赖耶识境界的是“天”，那么修成末那识的便是“神”。

君天邪虽然天赋异禀，给他修成魔门中至高无上的“不动邪心”，但仍然是界血之躯，怎么能与几可算是半个“神”的罗刹为敌？

不对劲！君天邪咬牙苦思对策，虽说一般练气之士，外表与真实年龄本就无必然的关连，但在他的“本相明见”之前，这类减缓体老化的功法并无太大意义，只要让他瞥上一眼，误差绝对不会超过三岁以上，当初他也是用这一招判断出丁尘逸的真正身份。

君天邪可以肯定，罗刹的真实年龄与他的外貌相仿，绝不会超过三十岁，就算后者打从出娘胎就开始练功，累积功力也不可能超过半甲子以上，自己已是百世不出的奇才（那当然只是他单方面的认定），估计也很难在四十岁之前悟出第七识的奥秘，罗刹没可能在悟这方面胜过曾受“不动