第六章 张家别墅

到三千多年前，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒格的心术是否光明磊落为要求，并不只是“有强烈企图心”，教的就能通过审核的门槛。经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派也出现了败类的存在，受不了尘世和邪门外术而堕落。

但是茅山术世历久不衰，不但没成为明黄花，反而在现代的工商社会中蜕变成为都市丛林里急切渴慕、需求的一朵绽放青春、活力生命与新鲜、柔的花蕊。

尤其是“茅山法术中”，对于现代男之间观的诠释与达成，更有其所拥有神秘的大自然能量的汇集而凝聚成一种水到渠成完美的力量。要成为“茅山法术”一派宗师，所花费的功夫虽不若罗马帝国时代金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对于门徒格，品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与品面能更为开阔，而同时所习的“茅山法术”才能登堂室，如此循序渐进，才能有机会成为一个功力高的法师，才能真正服务社会群的“茅山道士”。绝不是“利用招生”

“广收学生”学了一年半载就想出师，门都没有，根本沾不到边，只学到所谓“鬼画符”，但是谈到效果，就一窍不通了，只会落成一个“江湖术士”。要成为一个“真正茅山道士”必定在拜师之下，经过“漫长的磨练”以及“品的教导”才能真正“功力高”成为“正派的茅山道士”。

而张俊的存在则是因为一个心术不正的毛道受不了尘世繁华的诱惑而收其为徒，教他一些皮毛的法术。想比于那些绝对不可能拥有高的“茅山法术”却假借“茅山符咒”之名，玩著自封为法术高既骗财又骗色的“大师”们，毛道却是要强得多。

在张俊的特意讨好下，毛道教了他一些本不应该教的邪门歪道禁忌之术。

法坛上的毛道已经开始作起法来，左手捏两道黄符，右手持桃木剑，黄符朝天一扔，右手桃木剑刺中，左手抓一把火沙朝木剑一扔，火星四，黄符着火，接着毛道开始念一些令生涩不懂的咒语，讲到这里，有必要讲一些茅山术的修炼法。

茅山法术修炼法：

一、斋期

每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至；每月农历初一、十五；注：斋期不食酒五辛。五辛